“PORQUE NARCISO ACHA FEIO O QUE NÃO É ESPELHO”
Antes de mais nada, se faz necessário definir racismo como um sistema que subjuga, sobretudo, vidas negras. Até, aí tudo certo. O que não costuma ficar muito escuro é que para que pessoas negras sejam diminuídas em sua humanidade, é preciso constantemente elevar pessoas brancas ao patamar de suprassumo da beleza, da moral, da intelectualidade, da competência, da loteria genética, da fé etc. Ainda que, individualmente, isso não reflita uma realidade. Não poderia ser diferente visto que o nosso racismo foi uma construção coletiva de todo um continente movido pelo propósito de lucrar “doa a quem doer, portanto que não seja a gente”. Afinal fica sempre mais fácil cometer atrocidades contra seres considerados “não tão humanos quanto ‘nós'”. Pois, quando julgamos algo – ou alguém – como inferiores, fica possível, e até mesmo coerente, alegar que vai trazer civilização enquanto se comete as piores barbaridades da humanidade. Por séculos.
Durante os séculos de elaboração das justificativas – religiosas e científicas – para o domínio sobre os “incivilizados”, os “brancos” – antigos europeus, hoje “berço do mundo ocidental” – se catapultaram ao topo do mundo. Trocando em miúdos: para conseguirem explorar, torturar e assassinar outros seres humanos sem lidar com sentimentos de culpa ou piedade, os povos do gelo tiveram que demonizar e desumanizar tanto os outros povos com que entraram em contato que acabaram se convencendo de que eram seres pré-destinados e magníficos demais para ficarem se igualando. Puxaram tantos cardumes de sardinha pro lado deles – e por tanto tempo – que, até hoje, a palidez de suas peles está intrinsecamente associada a tudo que há de melhor e exemplar no rolê chamado mundo globalizado. Até hoje pessoas brancas nascem todas boas e inocentes até provas incontestáveis do contrário e nós temos que mostrar a que viemos.
“A CARNE MAIS BARATA”
Não é nenhuma novidade para pessoas negras que se desejamos ter o valor dos nossos esforços – principalmente intelectual – respeitados reconhecidos, é preciso que sejamos duas vezes melhores, ou mais, que nossos colegas/concorrentes brancos. Seus pais podem nunca ter colocado isso nesses termos, mas certamente boa parte dos exemplos de pessoas negras bem sucedidas que se tem são de pessoas que ralaram a beça para superar incontáveis obstáculos até o topo. Não que não existam pessoas brancas com vitórias parecidas. Todos conhecemos exceções. No entanto, para negros e negras costuma ser a regra. Na dúvida, experimente dar uma olhada atenta à qualquer coluna social e a candidatos ganhadores de premiações por terem se destacado de algum forma em seus campos de atuação.
Uma das coisas que esse discurso de que “com esforço todos chegamos lá” esconde é que por mais de três séculos pessoas negras, literalmente, se matavam de tanto trabalhar sem nunca ter tido direito nem mesmo ao próprio nome ou a seus corpos. Quem dirá a remuneração! A verdade é que qualquer conceito de trabalho referente a pessoas negras desde a colonização é indissociável de sacrifício. Se antes nos sacrificavam para pagar por nossa “degeneração”, hoje ainda estamos condenados a mostrar que temos valor, caso queiramos desfrutar das mesmas regalias que a branquitude sempre nos negou. Então, quando exigem nosso suor e lágrimas como método de superação das adversidades estruturadas pelos ex-escravocratas, há implícita a imposição de que devemos compensar a nossa negritude com extremada persistência. Pois, ainda hoje para que qualquer pessoa negra seja aceita em cargos historicamente ocupados por pessoas brancas, é necessário que ela demonstre que não é “igual aos outros negros”. Para se ganhar um passe livre na Casa Grande tem que saber se comportar bem – leia-se como se branco fosse – e ter o aval criterioso de pelo menos um avaliador branco.
“HEY, BACANA, QUEM TE FEZ TÃO BOM ASSIM?”
Um dos maiores exemplos que posso citar de como essa mesma lógica que demanda nada menos que o nosso apogeu enquanto se contenta com qualquer pessoa branca marromenos foi o resultado das eleições estadunidenses. A vitória de Trump, assim como a de Bush filho, revela como as exigências para homens brancos são ridiculamente menores que para pessoas negras e até mesmo mulheres brancas. Em um país de maioria branca um cara pouco brilhante, desqualificado técnica, psicológica e politicamente foi a escolha do mesmo país que passou oito anos cobrando a certidão de nascimento do Obama, uma vez que não havia nada em sua trajetória que o condenasse. Por aqui também não é lá muito diferente. Todos conhecemos a história de Dilma, mas quanto sabem dizer a de Temer? Assim como durante a campanha do Aécio o seu feito mais notável era a origem familiar.
Usei primeiro política, mas no entanto, poderia citar milhares de celebridades brancas que não sabem cantar, nem dançar, ou atuar e ainda assim movem milhões na indústria do entretenimento, enquanto que artistas negros de enorme talento dificilmente saem do anonimato. Novamente, não falo dos brancos de talento que não chegam a lugar nenhum, só quero atentar que não há tantos ídolos culturais negros que sejam simplesmente bonitos, que tenham apenas o sobrenome e os contatos “certos” ou que tenham deslanchado por conta de algum escândalo. Pruma pessoa negra ser admirável ela tem que ter no mínimo um combo de predicados e evitar qualquer polêmica.
Outro reflexo disso percebe-se também no mercado afetivo e sexual. Pretendentes negros, quando tolerados/desejados costumam acompanhar um verdadeiro check-list que inclui biotipo, escolaridade, vocabulário, postura, renda, bairro de origem e outros indicativos igualmente aleatórios de “sucesso”. Se bobear analisam até os dentes, visto que quadril/pênis avantajados parecem ser pré-requisito, assim como a falta de uma consciência racial politizada. Ou você nunca reparou que negrófilos(as) raramente têm interesse em quem não soube fazer as pazescom a posição subalterna na qual a sociedade nos encaixou.
Ou seja, ser apenas um cara/uma moça nunca é suficiente se você é lido(a) socialmente como negro. Ser confundido com “qualquer um(a)” diariamente nos leva pra cadeia e pra vala. Ser só mais um(a) não nos cabe. Ou somos bons demais ou nunca somos bons o suficiente. Tal qual nossos ancestrais, temos sempre que fazer valer o “investimento” feito por termos sido “incluídos” onde nunca nos quiseram. Temos sempre que ostentar credenciais se quisermos evitar que nos apontem a porta de serviço ou a da rua. Há quem ache que isso um avanço comparado ao tronco. Já eu não esqueço do irmão que foi preso porque o policial não acreditou nos documentos que constavam que ele era o dono do próprio carro. Ano passado. Aqui mesmo. Nem na gringa foi.
“O SIMONAL QUE CÊS NÃO VÃO FUDER!”
Exatamente por ter noção de que a mediocridade só passa em branco, que enquanto nos cobram a alma aceitam qualquer nota dos deles e que existem carreiras longas de gente branca que não preenche requisito nenhum colhendo loiros que passei esse ano fazendo questão de enaltecer produtores negros – independente do ramo. Não apenas porque reconheço o esforço, mas porque entendo que os nossos maiores apoiadores devemos ser nós mesmos. Tanto porque assim poderemos nos fortalecer como mercado e grupo, como também para inviabilizar – um dia – o peso que a opinião das mesmas pessoas que sempre viram cifras em nós, mas nunca deram grande valor. Por isso que no ano que vem preferirei evitar tretas envolvendo brancos famosos e dar holofote pra algum de nós que merece mais minha atenção, seja ainda que em forma de like ou compartilhamento. Invés de gerar mídia espontânea para mediocridade, pretendo louvar, da maneira que me for possível, o esforço daqueles que não me vêem como nicho ou objeto, mas sim sujeito dotado de potencialidade como eles mesmos.
FONTE:http://www.revistaforum.com.br/osentendidos/2016/12/27/mediocridade-privilegio-de-gente-branca/
